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id="hi-159248">按穴却病手法论

2020/05/06 08:21

潜 曰.仙女传救婴孩妙法.实谙后天机微.左旋右揉.走罐掐运.诸穴手法.至妙至精.苟缺一穴.而众穴不灵.稍少一法.而妙法不真.医家必深思其义蕴.而详究其指归.乃为有济.然法虽有定.变通在人.标本前后相继轻重多寡之间.用手法而不泥乎法.神乎法而不离乎法.神而明之.在乎一心.所当竞竞致敬者尔.

心如木石,观四大假合,一也。烦懑现前,以死譬之,二也。常将比不上笔者者,巧自欣慰,三也。造物劳我以生,遇病却闲,反生庆幸,四也。优伤不适,宿业难逃,惟开心领受,五也。亲属和谐,无交谪之言,六也。众生各有病根,常自阅览克治,七也。

自掌至天河穴为上,自天河穴至指头为下。

老子曰∶天有三宝,日月星,人有三宝,精神。此其旨可得而知也。余自少慕道,夙有因缘,幸遇高贤异士,得读古圣法言,乃知性命之理,简易渊微,舍精气神儿,则别无了道之门,而老子一言,固己悉之矣。人自离母腹,伊利真气,日可生发,后为情欲所蔽,不知保养,斫丧者多。于是古圣教学教人修补之法,呼吸吐故纳新,存神运想,闭息桑拿。虽非大道,然能勤行积久,乃可却病延年。若夫虚劳内损,久治不愈的疾病经年,即卢医、卢公,难于措手。苟能积气按键,决有回生之效,久之则任督二脉交通,水升火降乃成既济。以前卧病之根,斩刈无遗。嗣后真元之气,蒸蒸不竭。然勿谓草木无功,遂委之命也哉。余虽不敏,尝事于斯,以谢奇 ,谛信专行,功臻旦夕。敢以告之同志。

风露严防,嗜欲淡薄,八也。饮食宁节毋多,起居务适毋强,九也。高人良友,讲开怀出世之谈,十也。

○掐两扇门,发脏腑之汗,两只手掐揉,平中指为界,壮热汗多者,揉之即止。又治急惊,口眼偏斜,左向右重,右向左重。

○掐几位开首,能补肾,清神顺气,苏醒沉疴,性凉和。

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